Введение в астрологию - Прецессия - Знаки зодиака

Крез, царь Лидии, считался самым богатым человеком своего времени. Кстати, до сих пор в ходу понятие «богат как Крез»: так нередко зовут людей с огромным состоянием.

Однажды Креза посетил Солон, греческий законодатель, муж благородный, человеколюбивый, бережливый и храбрый. Солон не выказал ни малейшего удивления по поводу окружавшего его богатства и роскоши, и ни тени восхищения их обладателем. Крез был столь раздражен недостатком произведённого впечатления на гостя. Он спросил Солона: "Знаешь ли ты более счастливого человека, чем я?" Солон назвал имя человека, который вёл благородную жизнь и погиб в сражении. А потом стал приводить сходные примеры героических, но прерванных жизней, до тех пор, пока Крез, в гневе, не воскликнул: "Разве не я считаюсь счастливейшим из всех?!"

Солон ответил:

Солон подчеркнул замечательную вещь - делать выводы о жизни можно лишь по ее завершении, но какие в ней могут встретиться повороты!

Единственной наукой с древнейших времен и по сегодняшний день, которая позволяет ответить на вопрос, что ждет человека на новом витке его жизни, является астрология. Это факт, который сложно игнорировать.Человечество еще не придумало альтернативных методов оценки событий прошлого и прогнозирования будущего.

Можно, конечно, придерживаться странного, но модного сегодня мнения, что жизнь - это всего лишь набор случайных событий. А можно опираться на более чем 5 000 лет опыта человечества. Выбор за вами.

Кстати, история с Крезом имеет продолжение: проиграв битву с персидским царем Киром, Крез едва не погиб, когда солдаты собирались сжечь его заживо. По легенде, тогда он возопил: «Солон, ты был прав!» Кир удивился этой фразе и попросил разъяснить ее смысл. И Крез рассказал ему о предупреждении Солона. Оно так поразило Кира, что тот решил пощадить Креза, озаботившись превратностями собственной судьбы. Да, в то время люди были склонны к размышлениям.

Наблюдая ночное звездное небо, не засвеченное огнями современных городов, жители древних цивилизаций заметили, что звезды не меняют своего взаимного расположения. Есть, правда, ряд исключений – о них мы поговорим позже. Но в целом, созвездия не меняются из ночи в ночь, и из года в год. При этом весь свод «неподвижных» звезд еженощно поворачивается с востока на запад вокруг особой точки на небе, указывающей точно на север. В древности ее назвали северным полюсом мира, а в современных терминах это та точка, куда направлена ось вращения Земли, если продлить ее из северного полюса Земли в небо.

Издревле моряки по звездам определяли расположение сторон света ночью. Гомер описывает, как Одиссей по дороге домой в Итаку был пленен нимфой Калипсо. Он оставался в плену, на ее острове в западном Средиземноморье, пока лично Зевс не приказал нимфе отпустить его. Выполняя приказ верховного божества, Калипсо дает Одиссею напутствие – ориентироваться по звездам:

Медведица – это, конечно же, созвездие Большой Медведицы, которое древние греки звали также Колесницей. Она располагается недалеко от северного полюса, и поэтому на широтах Средиземноморья Большая Медведица никогда не заходит («… себя никогда не купая в водах океана», как выразился Гомер). Поэтому она всегда видна ночью в более-менее северном направлении. Держа Медведицу по левому борту, Одиссей сохранял курс на восток, в Итаку.

Солнце днем совершает видимый путь по небу с востока на запад, двигаясь вокруг северного полюса мира. Некоторые звезды можно видеть незадолго до рассвета или вскоре после заката солнца, когда его положение на небесной сфере очевидно. Положение этих звезд в течение года меняется, и отсюда ясно, что Солнце не находится в одной и той же точке по отношению к ним. Точнее, как было хорошо известно еще в древнем Вавилоне и Индии, вдобавок к видимому ежедневному вращению с востока на запад вместе со всеми звездами, Солнце также совершает оборот за год в обратную сторону. Идя с запада на восток, вдоль зодиакального пути, на котором расположены традиционные созвездия: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы. Как мы увидим, Луна и планеты тоже перемещаются по этим созвездиям, хотя и не по одинаковым путям. Путь, проделываемый по Зодиаку именно Солнцем, называется эклиптикой.

Поняв, что такое зодиакальные созвездия, легко определить, где сейчас находится Солнце среди звезд. Надо лишь посмотреть, какое из созвездий зодиака видно выше всех на небе в полночь; Солнце будет находиться в созвездии напротив него.

Не только Солнце и Луна в течение года двигаются по зодиаку с запада на восток, также ежедневно двигаясь с востока на запад вокруг северного полюса мира вместе с остальным звездным небом. Еще древние люди в ходе многодневных наблюдений заметили, как пять «звезд» движутся по небосклону с запада на восток. И они, почти как Солнце и Луна, проходят по одному и тому же пути на фоне неподвижных звезд. Греки назвали их странствующими звездами, или планетами , и дали имена богов: Гермес, Афродита, Арес, Зевс и Кронос. Римляне перевели эти имена как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Вслед за вавилонянами, они включили в состав планет Луну и Солнце, так что всего их было семь, как и дней в неделе.

Планеты движутся по небу с разной скоростью: Меркурий и Венера проходят свой путь по зодиаку за год, Марс – за 1 год и 322 дня, Юпитер – за 11 лет и 315 дней, Сатурн – за 29 лет и 166 дней. Это все –средние значения, т.к. скорость движения по зодиаку у планет не постоянная. Иногда они меняют направление движения на какое-то время, а потом возвращаются на привычный путь с запада на восток. Вся история возникновения современной науки плотно связана с длившимися более 2 000 лет попытками понять особенности движения планет.

Но даже в Греции, куда знания о небесной механике проникли из Египта и Вавилонии, в свое время не утихали споры о практической стороне астрономии - астрологии. То есть о науке, которая уже была достаточно развита и ее основные постулаты даже не обсуждались. И которая связывает все сущее воедино: небо и землю, космос и человека.

В диалоге Платона "Государство" приведен диспут Сократа с оппонентом Главконом. Сократ утверждает, что астрономия (и астрология) должна быть обязательным предметом для обучения будущих царей-философов. Главкон легко соглашается с ним:

Однако, Сократ объявляет эту точку зрения наивной. Для него смысл астрономии (и астрологии) заключается в том, что:

В Древней Греции астрология уже была древним знанием. И сейчас мы подошли к очень важной теме, понимание которой критично не только с теоретической, но и с практической точки зрения.

Гиппарх создал звездный каталог, в котором было более 800 звезд с указанием их небесных координат. Измерение положений звезд помогли Гиппарху совершить открытие примечательного явления, которое не было понято вплоть до научных работ Ньютона.

По словам Птолемея, замеры были настолько точны, что Гиппарх обратил внимание на изменение, которое произошло с небесной долготой (или прямым восхождением) звезды Спики по сравнению с тем, которое зарегистрировал задолго до Гиппарха астроном Тимохарис в Александрии: разница составила 2°. Но это не Спика переместилась в другую точку относительно других звезд, а то место на небесной сфере, где находится Солнце во время осеннего равноденствия, – именно от этой точки отмеряется небесная долгота. Трудно точно сказать, сколько времени прошло между двумя измерениями. Тимохарис родился около 320 г. до н. э., примерно за 130 лет до Гиппарха. И если учесть, что наблюдения Спики разделяет примерно 150 лет, то получается, что Солнце во время осеннего равноденствия смещается на один градус за 75 лет. Смещаясь с такой скоростью, точка равноденствия совершает полный круг в 360° по зодиаку за промежуток времени, равный произведению 360 и 75, то есть за 27 000 лет.

Сейчас мы знаем, что прецессия точек равноденствия вызывается смещением земной оси (похожей на медленные «блуждающие» оси быстро крутящегося волчка) вокруг перпендикуляра к плоскости орбиты Земли, в то время как угол между этим направлением и осью Земли постоянен и равен ~23,4°. Равноденствия – это дни, когда отрезок прямой между Землей и Солнцем перпендикулярен земной оси, поэтому изменение направления земной оси заставляет точки равноденствия прецессировать.

Причину этого вращения впервые объяснил Исаак Ньютон: это результат действия сил тяготения со стороны Солнца и Луны на экваториальное вздутие Земли. В действительности поворот земной оси на полные 360° занимает 25 727 лет. Насколько же точно сумел Гиппарх предсказать длительность процесса, происходящего в течение такого длительного времени! Между прочим, именно из-за прецессии точек равноденствия, древним мореходам приходилось определять направление на север приближенно по созвездиям у северного полюса мира, а не по привычной нам Полярной звезде. Полярная осталась на том же месте среди звезд, но в древности ось Земли была направлена вовсе не на нее. И в будущем северный полюс мира снова перестанет совпадать с Полярной звездой.

Иными словами, в любой день года (на нашей диаграмме - в любой точке на внутренней окружности) Солнце будет находиться между земным наблюдателем и одним из двенадцати зодиакальных созвездий. Если наблюдатель сумеет проснуться до рассвета, то увидит, как Солнце встает на востоке на участке небе, где находится именно "посчитанное" созвездие.

Легко представить себе, какое впечатление на древних людей производило это регулярное движение светил. И понятно, почему четыре ключевых момента в году - весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния - всегда имели "повышенную важность". Еще большее значение придавалось совпадению этих точек с зодиакальными созвездиями. Но самым важным из всех созвездий почиталось то, в котором Солнце восходит утром в день весеннего равноденствия.

Как мы увидим позже, множество культурных памятников человечества имеют астральный подтекст, который порой непросто увидеть. Минимум 2 000 лет разделают нас с людьми, которые имели представление о прецессии, но описывали ее совершенно другими словами и образами.

"Среди всех величайших изобретений", — отметил однажды Галилей, — "каким величием разума должен был обладать тот, кто придумал, как сообщить свои самые тайные мысли любому другому лицу, хоть и удаленному от него во времени или пространстве, говоря с теми, кто находится в Индиях, кто еще не рожден и родится, быть может, не ранее, чем через тысячу лет? И сделать это при помощи всего лишь различных сочетаний пары дюжин значков на бумаге? Пусть же это будет достойнейшим примером из всех достойных восхищения изобретений людей".

Универсальный «язык» человеческой культуры — астрология, хотя с течением времени его бывает сложно идентифицировать. Как высказался Н. А. Морозов: "При переводе на наш язык памятников чуждой нам жизни, главное затруднение состоит в том, чтобы найти такие слова, которые вызывали бы у читателей те же самые представления, какие были у автора, когда-то писавшего их, а это иногда очень трудно… При простом рассказе мы не замечаем, что подставляем вместо авторских свои образы, но, в случае употребления таких слов в смысле символов или аллегорий, это иногда ставит в тупик; это так важно, что без определительного термина вы ничего не поймете в аллегории, если не живете в том же поколении и в той же области, или не знаете их особенностей.

Таково, например, библейское сказание о том, что в раю росли рядом два дерева: дерево жизни и дерево познания. Смысл этого сказания объясняется лишь тогда, когда вы их представите
по-египетски, в виде двух стройных пальм, с вершин которых опускается к земле зонт перистых листьев. Они выросли как бы из одного плода и срослись у корня, а вершины их отклонились друг от друга на 23 ½ градуса. Первое дерево символизирует земную ось, определяющую своим вращением течение суток и представляемую как ствол пальмы, растущей на северном полюсе Земли. С вершины этой пальмы спускаются зонтом небесные меридианы… Второе дерево — это как бы ось эклиптики, пальма, сросшаяся внизу с первой, определяющая течение года и наклоненная к первой пальме на 23 ½. Она с таким же зонтом меридианов и параллелей, среди которых свил свое змий (теперь созвездие Дракона). И названа деревом познания, потому что ее открытие дало впервые возможность древним предсказывать небесные явления, благодаря чему люди сделались как боги, предузнающие по течению планет грядущее добро и зло. Отсюда начало астрологии".

Без таких представлений о "дереве" вы никогда не выясните себе ни места происхождения этой легенды, ни ее символизма. А усвоив эти представления, вы сейчас же поймете, почему под первой пальмой стоят в астрологических картах неба Адам и Ева, почему на вершине второй пальмы сидит змей-искуситель в виде созвездия Дракона и почему тут говорится, что одна из этих пальм "приносит плоды 12 раз в год, на каждый месяц свой особый плод".

Согласно профессору Джорджо де Сантильяна, единообразие древних мифов предполагает работу направляющей руки. В "Мельнице Гамлета", написанной в соавторстве с Гертой фон Дехенд, профессором истории науки во Франкфуртском университете, он утверждает, что:

Как утверждают Сантильяна и фон Дехенд, подобные образы относятся к небесным объектам и описываются отточенным научным языком архаичной, но "весьма изощренной" астрономии и математики: "Этот язык игнорирует местные верования и культы. Он сосредотачивается на числах, движении, общей структуре, схемах, а также на структуре чисел, на геометрии".

Их аргументы настаивают на настойчивом внедрении "проблемы прецессии" в различные древние мифы. Но Сантильяна и фон Дехенд уклончивы в отношении тех, кто создал эти мифы. Они лишь частично намекают на "некую почти невероятную цивилизацию". Научный язык или шифр, который, как они считают, им удалось идентифицировать, относится к "древности, внушающей благоговейный страх". В другом месте они более точно отмеряют глубину этой древности, относя ее к периоду как минимум "за 6 000 лет до Вергилия" - иначе говоря, не менее 8 000 лет назад.

Они утверждают, что в древности кто-то оставил нам наследство, которое было связано с научным мышлением и сложной информацией математической природы. Но поскольку она крайне стара, ход времени в большей степени развеял ее:

Многие ключевые образы и символы, которые возникают в мифах - особенно те, что связаны с "расстройством небес" - встречаются в древних преданиях о мировом катаклизме. Например, в норвежской мифологии волк Фенрир, которого боги старательно сажают на цепь, в конце концов разрывает свои оковы и убегает:

По мнению де Сантильяны и фон Дехенд, в этом мифе тема катастрофы объединена с отдельной темой прецессии. С одной стороны, перед нами земное бедствие. С другой: мы слышим, что в небесах происходят зловещие перемены и звезды, которые поплыли по небу, "падают в пустоту."

Эти небесные образы, повторяющиеся вновь и вновь с незначительными вариациями в мифах из разных частей света, "Мельница Гамлета" относит к категории, которая "не просто рассказывает о том, что происходит обычно". Более того, норвежский миф о чудовищном волке Фенрире и дрожащем Иггдрасиле, повествует далее о конечном апокалипсисе, в котором силы Валгаллы выступаю на стороне "порядка", чтобы участвовать в последней ужасной битве богов:

Первое, к чему легко и почти подсознательно, побуждает этот стих - подсчитать общее количество воинов Валгаллы: 500*800 = 432 000. Количество дверей 540. Эти числа, как мы увидим позже, математически связаны с явлением прецессии. Трудно представить себе, чтобы такие числа попали в норвежскую мифологию случайно.

Как уже говорилось, в году четыре ключевые точки: весеннее и осенние равноденствия, и летнее и зимнее солнцестояния. Естественно, в каждой из точек Солнце на восходе появляется в разных созвездиях. Так, если во время весеннего равноденствия Солнце, как сейчас, встает в Рыбах, то во время осеннего равноденствия - в Деве. Во время зимнего солнцестояния - Солнце в Стрельце, а во время летнего солнцестояния - в Близнецах. Примерно последние 2 000 лет так и было во всех четырех точках. Но мы помним, что в результате прецессии в не столь далеком будущем весенняя точка переместится из Рыб в Водолей. И остальные три характерные точки - тоже: из Девы, Близнецов и Стрельца - в Льва, Тельца и Скорпиона, как будто в гигантском небесном механизме переключится передача.

Подобно мельничной оси, объясняют Сантильяна и фон Дехенд, Иггдрасиль означает мировую ось в древнем языке, который они идентифицировали как ось, которая простирается наружу к Северному полюсу небесной сферы:

Эти колюры представляют собой воображаемые окружности, пересекающиеся в точке небесного Северного Полюса, которые соединяют две точки равноденствий на орбите Земли (где она находится 21 марта и 22 сентября) и две точки солнцестояния (где она находится 21 июня и 21 декабря). Смысл сказанного выше сводится к следующему: "Вращение полярной оси не следует отделять от больших колец, которые перемещаются в небесах вместе с ней. Соответствующую рамную конструкцию следует воспринимать как единое целое с осью".

По мнению Сантильяны и фон Дехенд, астрономы-жрецы майя не были примитивны, чтобы считать Землю плоской и имеющей четыре угла. Образы Бакабов они использовали как аллегорию, цель которой - пролить свет на явление прецессии равноденствий. Бакабы фактически олицетворяют систему координат той астрологической эпохи. Это - колюры равноденствия и солнцестояния, соединяющие 4 созвездия, в которых Солнце встает в 4 времени года в течении 2 200 лет.

При этом образ четырех Бакабов, слишком буквально привязанный к понятиям типа "четыре угла неба", "четырехугольная земля", служит лишь одним из "мыслительных процессов", провоцирующих обращение к проблеме прецессии. Образцовым среди них является , конечно, мельница из названия книги Сантильяны "Мельница Гамлета".

Мятежные и разгневанные, Фенья и Менья дождались, когда все уснут, а затем стали вращать мельницу с такой сумасшедшей скоростью, что ее опоры, хоть и укрепленные железом, разлетелись на куски. Потом мельницу похитил царь Мизингер и, погрузив на корабль вместе с великаншами. повелел им снова молоть. Они мололи недолго, потому что корабль стал тонуть:

Мельница, тем не менее, продолжала вращаться, даже достигнув морского дна, но там она уже стала перемалывать камни и песок; одновременно создавая огромный водоворот, Мальстрем.

Такая образная система, как настаивают Сантильяна и фон Дехенд, символизирует именно прецессию равноденствий. Ось и железные опоры мельницы при этом обозначают:

Что касается засасывающего водоворота, то он:

Появление водоворота в "Одиссее" Гомера, представляющей собой компиляцию греческих мифов, возраст которых превышает 3000 лет, не должно вас удивлять. К этой же компании принадлежит и Великая мельница из исландских легенд, и у Одиссея она появляется в знакомых обстоятельствах: Одиссей высаживается в Итаке и маскируется, гонимый жаждой мести. Богиня Афина делает его неузнаваемым, и он просит Зевса подать ему ободряющий знак перед великим испытанием:

Похожие темы всплывают в Японии, Центральной Америке, у маори Новой Зеландии, и в финских мифах. У финнов Гамлет фигурирует под именем Куллерво, а мельница зовется Сампо.

Оказалось, что слово "сампо" происходит от санскритского "скамбха", что означает "столб или шест". В "Атарведе", одном из древнейших произведений североиндийской литературы, мы находим целый гимн, посвященной Скамбхе:

Уитни, переводивший "Атарведу", комментирует с некоторым удивлением: "Скамбха - стойка, опора, поддержка, столб - как ни странно, в этом гимне используется в значении "каркас вселенной".

Здесь, как и в других аллегориях, возникает образ структуры (основы) мировой эпохи - того самого небесного механизма, который функционирует более 2 000 лет, когда Солнце встает в одних и тех же четырех ключевых точках, а затем медленно переходит к новым четырем созвездиям-координатам на следующие 2 000 лет.

Итак, вы уже поняли сущность и механизм процесса, называемого прецессией равноденствий. Он важен с точки зрения астрологии по многим причинам, которые способствовали развитию древнего знания. В те времена небесные процессы и то, что происходило на земле, для людей были неразрывны. Часть тех древних знаний дошла до нас в виде мифов, часть - в виде сооружений, настоящий замысел которых постоянно ускользает от современных людей. Все эти мифы зачастую содержат ключевые числа, которые с повествовательной точки зрения - "чрезмерный груз", но образуют некую счетную программу, позволяющую определить точные значения следующих параметров:

Время, необходимое для смещения точки восхода Солнца в день весеннего равноденствия на один градус по эклиптике (по отношению к неподвижным звездам). Это число 72.

Время, которое требуется Солнцу, чтобы пройти целый зодиакальный сектор (знак зодиака или 30 градусов). Это число 30*72 = 2 160.

Время, которое требуется Солнцу, чтобы пройти два полных зодиакальных сектора (два знака зодиака или шестьдесят градусов). Это число 60*72 = 4 320.

Время, которое требуется для Великого возврата, то есть для того, чтобы Солнце прошло триста шестьдесят градусов по эклиптике, завершив тем самым полный цикл прецессии, или так называемый Большой год. Это число 2 160*12 = 25 921 (или 360*72).

Так в мифе появляются прецессионные числа 360, 12, 30 и 72. Число 72 еще раз встречается в мифе, когда описывается убийство Осириса его братом Сетом: у Сета было 72 сообщника.

Итак,
12 - число зодиакальных созвездий;
30 - число градусов вдоль эклиптики, соответствующее каждому созвездию;
72 - число лет, которое требуется, чтобы Солнце в день равноденствия сместилось в результате прецессии на один градус по эклиптике;
360 - общее количество градусов в эклиптике.

Уже упомянутый пример - норвежский миф о 432 000 воинов, выступающих из Валгаллы в бой с Волком. Вавилонский историк Берос (3 век до н.э.) сообщает, что легендарные шумерские цари правили до потопа в течение 432 000 лет, а между актом творения и вселенской катастрофой прошло 2 160 000 лет.

Мы, возможно, никогда не узнаем (благодаря конкистадорам и усердным монахам, которые истребляли культурное наследие Центральной Америки и почти ничего нам не оставили), содержали ли мифы майя и других индейских народов указания на числа ряда 72, 2 160, 4 320 и т. д. Но зато они щедро разбросаны по «Календарю длинного счета» майя. Числа, необходимые для расчета прецессии, фигурируют там в составе следующих формул:

1 Катун = 7 200 дней;
1 Тун = 360 дней;
2 Туна = 720 дней;
5 Бактун = 720 000 дней;
5 Катун = 36 000 дней;
6 Катун = 43 200 дней;
6 Тун = 2160 дней;
15 Катун =2 160 000 дней.

На субконтиненте Индостан (где созвездие Ориона известно как Кал-Пуруш, что означает «Человек-время»), мы узнаем, что числа Осириса выражаются самыми разнообразными способами. Причем случайностью это назвать трудно. Например, индийский алтарь огня, Агникайяна, сложен из 10 800 кирпичей. А в Ригведе, древнейшем из ведических текстов, богатейшей сокровищнице индийских мифов, 10 800 строф. Каждая строфа состоит из 40 слогов, в результате чего все произведение насчитывает 432 000 слогов… ни больше и ни меньше. А в типичной строфе Ригведы под номером 1:64 можно прочесть о «колесе с 12 спицами, в котором стоят 720 сынов Агни».

И, наконец, посмотрим, о чем пишут в священных рукописях Пуранах. О четырех «эпохах Земли», называемых Юга, которые вместе простираются на 12 000 «божественных лет». Продолжительность этих эпох по отдельности в «божественных годах» составляет:

Крита Юга — 4 800
Трета Юга — 3 600
Давпара Юга — 2 400
Кали Юга — 1 200

Здесь же мы узнаем, что «один год смертных равняется одному дню богов». А дальше, совсем как в мифе об Осирисе, видим: число дней в году, как у смертных, так и у богов искусственно принято равным 360, так что год богов эквивалентен 360 годам смертных.

Следовательно, Кали Юга (1200 божественных лет) имеет продолжительность 432 000 лет смертных. Одна Маха Юга, или Великий век, состоящая из 12 000 божественных лет, входящих в четыре малые Юги, эквивалентна 4 320 000 смертных лет. Тысяча таких Маха Юг, что составляет Кальпу, или День Брамы, простирается на 4 320 000 000 обычных лет. Это снова возвращает нас к значащим цифрам расчетов прецессии. Кроме того, существуют еще Манвантары («периоды Ману»), о которых в рукописях говорится, что «в течение каждой Манвантары проходит 71 раз по 4 Юги». Вспомним, что один градус прецессионного смещения по эклиптике требует 72 лет (71,6 если точнее - число, которое в Индии вполне могли округлить до 71, подобно тому, как в Древнем Египте его округлили до 72).

Использование числа 72 в Египте, равно как во многих других древних культурах, проистекает из космологического процесса, который мы знаем как прецессию, и который можно обнаружить лишь с помощью длительных и исключительно точных астрономических наблюдений.

Сколько же времени человечество занималось такими наблюдениями?

В 1972 г. Александр Маршак по результатам углеродного анализа обломков костей, найденных в пещерах каменного века, доказал, что 40 000 лет назад в северной Европе люди наблюдали и точно регистрировали фазы луны, и, предположительно, летнее и зимнее солнцестояние.

Некоторые из костей с любопытными спиралями, образованными высверленными точками-лунками, были найдены во Франции, в пещере Ласко (всемирно известный "Зал Быков"). В 1995 г. ученый-космолог и исследователь Фрэнк Эдж представил научный отчет с «небесной интерпретацией» всемирно известного Зала Быков.

В начале ХХ века в пещере Пеш-Мерль, на юго-западе Франции, была обнаружена древнейшая в мире живопись — пе­щерное искусство эпохи верхнего палеолита. Потом во Франции одна за другой были открыты еще 4 пещеры, стены кото­рых были покрыты первобытными рисунками.

Для чего возникли росписи в пещерах, которые с той поры ста­ли обнаруживаться по всему миру, до сих пор никому не понятно. На сегодня самые древние следы кроманьонского че­ловека (т.е. человека, анатомически ничем не отличавшегося от нас), насчитывают 196 000 лет! А первобыт­ное искусство возникло где-то около 40 000 лет назад и примерно через 28 000 лет угасло. 150 000 лет — трудновообра­зимый период человеческой истории — человечество обходилось вообще без всякой символической деятельности. А христианская цивилизация существует "всего" около 2 000 лет.

Историкам очевидно, что возникновение первобыт­ного искусства — это, собственно, и есть прорыв, который соз­дал современную цивилизацию и культуру. До этого человеческая история была «немой» — люди не могли рассказать о себе. А значит, увидеть себя со стороны и анализировать свою соб­ственную деятельность — они тоже не могли.

Именно в пещерах берет свое начало человеческая деятель­ность, приведшая к возникновению письменности. Плохо только одно: никто до сих пор не может понять, зачем художники па­леолита рисовали свои фрески в местах, в которые трудно пробраться (исследования доказывают, что и тогда люди посещали пещеры крайне редко). Сами рисунки в большин­стве пещер нельзя рассмотреть без специального освещения, в некоторые подземные и подводные залы проникнуть с древним факелом в руках можно было, лишь преодолев смер­тельную опасность.

Первую, вполне убедительную для научного сообщества гипо­тезу, сформулировали Дэвид Льюис-Вильямс и Томас Доусон:

На скалах изображены видения шаманов и ритуалы перехода в другую реальность, из которой древние шаманы получали свои знания. Па­леонтологи доказали, что рисунки на стенах пещер легко объяснимы, если для их анализа использовать существовавшие с древней­ших времен стадии вхождения в измененное состояние сознания.

По мнению главного сторонника этой теории, профессора Дэвида Льюиса-Вильямса, подобные идеи нельзя назвать частью нашей привычной повседневной действительности. И возникают они благодаря универсальной способности человека входить в "измененное состояние сознания", транс, в котором человек сталкивается с необычайно реалистическими видениями.

Многие антропологи уверены, что наши предки, обитавшие в эпоху верхнего палеолита, необычайно высоко ценили подобные видения и широко использовали вызывающие их психоактивные растения.

К тому же хорошо известно, что равномерная дробь барабана и ритмичные танцы, гипервентиляция, нанесение себе особого рода увечий, голодание и целый ряд других, не самых приятных техник также способны привести к возникновению таких видений.

Конечно, в обществе охотников и собирателей подобное занятие было уделом одних лишь шаманов — тех религиозных специалистов, которые могли без опасений совершить рискованное путешествие в иные миры за новыми знаниями, объясняющими устройство мира или исцеляющими больных.

В свою очередь, полученные "извне" знания нашли свое отражение в религии, мифологии и искусстве древних людей. В соответствии с этой теорией, рисунки из Пеш-Мерль и других пещер на юго-западе Европы (всего около 300), — это искусство видений.

Таким образом, время зарождения астрологических представлений - это самый ранний период человеческой истории. То есть, примерно 40 000 лет назад произошли фиксация простейших наблюдений за движением Солнца.

Как отметил Дэйл Радьяр: "Первобытный человек живет еще в лоне природы. Вся его жизнь - это опыт одновременно и психологический, и физиологический, ибо он вряд ли способен отличать внешний мир от внутреннего, объективное от субъективного. Он настолько един с природой, что остается погруженным в ее явления, - то проецируя в них свою инфантильную самость, то возвращая их себе как состояния сознания, которые он посредством бессознательной идентификации считает собственными".

Древние люди всегда рассматривали природу как часть общества, а общество было включенным в природу и зависело от космических сил. Природа и древний человек не противостояли друг другу, а потому им и не должны соответствовать два разных способа познания.

Известный психотерапевт Александр Данилин так говорит о этом процессе "эволюции":

"В природе нет гарантий для человеческого общения и чело­веческого существования вообще. Их основания закладываются иначе. И всегда, как ни странно, о таких основаниях люди расска­зывали (тем самым сохраняя их) с помощью символов. То есть неких мифических существ, тотемов, первичных хранителей па­мяти. А тотемы — что это такое? Это сверхчувственные предметы.

Скажем, если тотемом была птица, то имелась в виду не та, ко­торая летает, а птица — священный предмет, живущий в особом пространстве и времени. С точки зрения опыта она просто птица, а в качестве тотема — символический предмет, несущий в себе код тотема, например, код семейных отношений данного племе­ни; она передает отношение человека к некоторому сверхъесте­ственному существу. Откуда же появилось такое отношение?

Метафизика появилась потому, что само отношение человека к сверхъестественному есть тигель его формирования в качестве человека; появление человечества можно датировать моментом открытия сверхъестественного. Человек создает себя в качестве человека через отношение к чему-то сверхчеловеческому, сверхъ­естественному и освящаемому (то есть священному), в чем хра­нится память поколений, — там закодирован весь опыт...".

Есть ли цель у человеческой жизни? Или она бесцельна? Есть ли у нее смысл, или она бессмысленна? Достойна ли она восхищения или насмешки?

Согласно риши — древнеиндийским мудрецам, жизни наши имеют смысл и вполне конкретную цель. Они зовут эту цель «реализацией», или «освобождением» (мокша) — способностью души, временно материализовавшейся в человеческом теле, понять истинную природу собственного существования.

То, что мы без колебаний признаем «реальностью», риши называют «миром формы» (майя). Они полагали, что этот мир - не реален. Скорее, это некая зловещая игра в виртуальной действительности, где все мы — игроки. Или - хитроумная иллюзия, сбивающая с толку даже в самых изощренных эмпирических испытаниях; массовая галлюцинация исключительной глубины и силы, рассчитанная на то, чтобы отвлечь души от прямого и узкого пути пробуждения, ведущего к вечной жизни. Риши обучали людей технике, позволяющей преодолеть майя и рассеять ее.

Эта техника, фактически восходящая к «науке реинкарнации», включала целенаправленное стремление к духовному знанию, медитацию, созерцание, сосредоточенность мысли через изучение шастр, в число которых входит Джйотиш.

Древних риши отождествляли с различными созвездиями, чаще всего — со звездами ковша Большой Медведицы (которые так и называли — Семью Мудрецами) и с Плеядами (которые считались женами этих Семи Мудрецов). Люди древности чтили планеты как богов, выражая так свое благоговение перед космосом и почтение к священному порядку бытия. Звезды и планеты для них были первозданными силами космического разума. И тем же космическим силам они поклонялись внутри себя — как силам души.

Боги древности — это вовсе не пережитки наивного поклонения природе, как мы это склонны воспринимать через призму предрассудков современного мышления. Они — не плоды суеверий, страхов или недостатка знаний об окружающем мире. Они — выражение космической интуиции и отражение космических метафор. Бессознательное говорит на языке символов — и, как известно из юнгианской психологии, не сводится к подавленным желаниям и инстинктивным моделям поведения. К области бессознательного относятся и глубинные слои нашей души, и проявления космического разума.

Важнейшие, основообразующие символы (архетипы), хранящиеся в нашей душе, связаны со временем. Важнейшие темы нашей жизни: рождение, смерть и смысл нашего преходящего бытия. И поскольку наши мифы и символы естественным образом сосредоточены вокруг проблемы времени, то столь же естественно, что они повествуют о планетах. В них отражен диалог, который наши души ведут через посредство планет с космическими энергиями, или базовыми архетипами жизни. Язык символов — язык глубокого подсознания, скрывающего в себе также и высшие слои нашего сознания, и есть язык астрологии.

Теперь, надеюсь, вы понимаете, что "современная астрология" из программы "Давай поженимся!" или журнала "Вог" совершенно не соответствует тому, что древние называли астрологией, и что было краеугольным камнем практически всех обществ древности.

Заканчивая эту главу, обратимся еще раз к прецессии. К тому, как она, предположительно, описывается в ведической традиции.

Однажды царь дэвов Индра, катаясь на слоне, встретил мудреца Дурвасу, который подарил ему цветочную гирлянду. Индра принял дар и повесил его на хобот своего слона. Раздражённый сильным ароматом гирлянды, слон бросил её на землю, что крайне разгневало дарителя Дурвасу. Он проклял Индру и всех дэвов на то, что с этого момента их должна была покинуть сила и удача.

Вскоре завязалась битва между дэвами и асурами, и асуры под предводительством царя Бали одержали верх и взяли под свой контроль всю Вселенную. Дэвы обратились за помощью к Вишну - тот посоветовал решить проблему дипломатическим путём. Дэвы и асуры решили заняться вместе пахтаньем Молочного океана и разделить полученный в результате этого нектар бессмертия. Вишну, однако, заверил дэвов, что предпримет меры для того, чтобы весь нектар попал только в их руки.

В ходе пахтанья (взбалтывания) Молочного океана, гора Мандара использовалась в качестве гигантской мутовки, а змей Васуки (Vâsuki) — в качестве верёвки. Дэвы держали змея за хвост, а асуры — за голову, вращая таким образом гору и взбалтывая океан. Однако, вскоре гора начала тонуть. На помощь пришёл Вишну в образе своей второй аватары - гигантской черепахи Курмы, которая удержала гору на своей спине.

Во время пахтанья океана (его воды превратились сначала в молоко, а потом в масло), из него появился горшок смертельного яда, настолько опасного, что он мог разрушить всё творение. Пришедшие в ужас дэвы и асуры по совету Вишну отправились за помощью к Шиве. Почувствовав жалость к ним, Шива выпил весь яд и задержал его в своём горле, отчего оно приобрело синий цвет. С тех пор Шиву также называют именем Нилакантха («синегорлый»).

В Молочный океан были брошены особые травы, которые в ходе взбалтывания превратились в 14 сокровищ (ратн; 14 перлов) и были поделены между дэвами и асурами. Сокровища: Лакшми (богиня изобилия), Каустубха (волшебный драгоценный камень), Париджата (райское дерево), Варуни (нектар бессмертия), Дханвантари (бог-лекарь), Чандра (луна), Камадхену (чудесная корова, исполнительница желаний), Калпаврикша (дерево желаний), Айравата (белый слон с четырьмя бивнями и семью хоботами), Апсары (водные нимфы), Уччхайшравас (летающий белый конь с семью головами и чёрным хвостом), Шарнга (лук со стрелами), Шанкха (морская раковина) и Амрита (напиток бессмертия). В разных Пуранах, как и в «Рамаяне», и «Махабхарате», есть разные списки сокровищ.

В этой лекции мы кратко разобрали идеи, которые касаются возникновения астрологической науки. В следующих лекциях шаг за шагом будет рассматриваться практическая астрология Джйотиш, главной особенностью которой являются продвинутые прогностические техники. Все уроки снабжены примерами, иллюстрациями, а также поясняющими видео-роликами.